2300 денонощия

    В Библията, особено в Стария завет, има много пророчества. Пророчеството, обхващащо най-дълъг период от време, се намира в книгата на пророк Даниил 8-ма глава. В стих 14 четем: "... До 2300 денонощия; тогава светилището ще се очисти". Възникват два основни въпроса: за времето на това пророчество и какво означава "светилището ще се очисти".
    Първо нека да разгледаме въпроса за времето. Съгласно принципа ден-година (Числа 14:34 и Езек. 4:6), 2300 пророчески денонощия са 2300 календарни години. Но кога започват и кога свършват те? Пророк Даниил има няколко видения, описани в Дан. 8 глава, но той не може да разбере значението им (Дан. 8:27). В отговор на неговата гореща молитва (Дан. 9:3), идва ангел Гавриил - стоящ пред Бога ангел, който изглежда е заместил разбунтувалия се Люцифер, и пояснява на Даниил с подробности този дълъг период от 2300 години (Дан. 9:21-27). За да обясни 2300 денонощия, ангелът въвежда нов период - 70 седмици. Изразът в Дан. 9:24: "70 седмици са определени" в оригинала е в смисъл на "са отрязани" (от по-големия период). А началото на 70-те седмици и следователно на 2300 денонощия, е посочено в ст. 25: "от излизането на заповедта да се съгради изново Ерусалим".
    Докато евреите са били във вавилонски плен, подбудени от Божия Дух, трима царе издават три декрета. Първите два - на Кир в 537 г. пр.Хр. и на Дарий в 520 г. пр.Хр. - касаят само възстановяването на храма в Ерусалим, а третият - на Артаксеркс Лонгиман в 457 г. пр.Хр. дава пълна автономия на еврейската държава, а това включва и цялостното възстановяване на Ерусалим. Така намираме началната точка на пророчеството за 2300 денонощия - 457 г. пр.Хр. Сега нека от тази дата да отчетем 2300 години. Това става, като от 2300 извадим 457 г., понеже тя е преди новото летоброене. Получаваме 1843 г. Но към нея трябва да прибавим единица, тъй като при преминаване от 1 г. пр.Хр. в 1 г. сл.Хр. нямаме нулева година. И така, стигаме до 1844 година.
    Сега нека да видим какво събитие се е случило тогава, или с други думи, какво означава "светилището ще се очисти". За кое светилище става дума? Очевидно, това се отнася за небесното светилище, описано от ап. Павел в Евр. 9:11,12, тъй като земното светилище, т.е. Ерусалимският храм, е било разрушено от римляните в 70 г. сл.Хр. Какво означава "очистването"? В старозаветното светилище е имало два вида служби за очистване от греховете - всекидневна и годишна. Годишната служба се провеждала на 10-я ден на месец "тишри" от еврейския календар - т. нар. "Ден на умилостивението". В този ден първосвещеникът извършвал специална служба в Светая Светих за очистване на светилището от натрупаните през годината грехове. Но тъй като в 1844 г. земно светилище вече няма, "очистването на светилището" в Дан. 8:14 означава, че от 1844 г. Христос е започнал една специална служба за очистване и заличаване на греховете в изследователния съд, който се провежда в небесното светилище.
    Изясняването на този въпрос е от изключително значение, защото така се отговаря и на въпроса "Къде е сега Христос и какво прави?". В тази глава намерихме отговора на този въпрос.
    За да приключим, нека разгледаме и знаменитото пророчество, наречено "70 седмици" (Дан.9:24-27).
    Съгласно принципа "ден-година" 70 седмици са 490 пророчески дни или 490 действителни години. Стих 24-ти ни казва, че те са определени "за довършване греховете" на еврейския народ, т.е. до неговото отпадане като богоизбран народ с определени привилегии, оставаха още 490 години.
    70 седмици са разделени на три части според 25-ти стих: 7+62+1=70. За "7 седмици" (49 години) се съграждат държава и храм в Ерусалим. След още 62 седмици (434 години) Исус е бил помазан чрез кръщението Му в 27 г. (Деян. 10:37,38). В средата на последната седмица, т.е. след 3,5 години, в 31 г. "княз Месия" беше посечен. След като Исус беше разпнат, завесата в храма се раздра и "жертвата и приносът" (ст. 27) загубиха значението си. Останалите 3,5 години изтичат в 34 г. с убиването на дякон Стефан (Деян. 7:59). В тази година еврейският народ бива окончателно отхвърлен и спасението се предлага вече на езичниците, т.е. на останалите народи.
    Скъпи читателю, в оставащото малко време Исус очаква и твоята молитва за прощение. Не се бави!